Notes on populism and indifference - of Sergio Stagnitta - from the blog: www.colazionearipetere.blogspot.com 
from the definition of populism tratta dal Devoto-Oli: “ Qualunque movimento politico diretto all'esaltazione demagogica delle qualità e capacità delle classi popolari .” Mentre quella di qualunquista , sempre secondo il Devoto-Oli è: “ Atteggiamento improntato a indifferenza e disprezzo nei confronti della vita politica e dei problemi sociali. ”
Il populismo e ad esso legato il qualunquismo sono dei temi attuali, direi, meglio, che sono sempre stati attuali! L'idea di questo breve scritto sarà quella di trattare il concetto di populismo e di qualunquismo esclusivamente dal vertice psicologico, per cercare di comprendere perché is so effective as a political message in society. To do this I will use the theory of a large Chilean psychoanalyst, Matte Blanco. This author has taken the first Freudian theory of the unconscious is the method of operation has developed into a wonderful book entitled: "The unconscious as infinite sets " (Einaudi, Torino, 1981). His theory is very complex but I would use here, briefly, only a few key terms.
The unconscious, according to Matte Blanco, following some basic principles. The first is defined as: principle of generalization . This principle is related to the concept of class, for example, if we were attacked by a dog unconscious communication can turn this experience into "all dogs are aggressive." If we apply this principle to the indifferent, the transition is easy, dealing with a dishonest politician, he says: "all politicians are thieves," or "all civil servants are lazy," or "what do I need to vote so everyone thinks only of his own personal interests. " This is a powerful thought, which always strikes us, we often have to make a huge effort not to succumb to the temptation to use the thought whatsoever. The trouble is that if we give in to temptation indifferent everything is identical, there are no differences and therefore there is no more thought.
The principle of generalization also produces another effect that could be called " polarization of affect . Using the above example "if all dogs are bad because aggressive" a positive experience, for example with a cat, we would suggest that "all cats are good." The polarization of the affects it produces feelings then type all-good / tutto-cattivo, oppure relazioni del tipo amico / nemico . Ad esempio tutti gli italiani sono buoni e quindi amici, chi non è italiano è un nemico (eccezione magari per i turisti, gli uomini d'affari, gli studenti ecc.!!!). Questo sentimento produce il pensiero qualunquista ma anche tutti i comportamenti populisti. Così, se voglio fare una campagna elettorale ispirandomi al populismo basta che individuo “ il male” in certe categorie di persone o in comportamenti specifici o oggetti (ad esempio le droghe), per inferire che io sono il bene o meglio il paladino che sconfigge il male: “ loro sono il male, noi siamo la cura ”!!! Con questa tecnica si possono creare tutte le ideologie possibili. Il nazismo, il fascismo, le guerre di religione ecc. Non è un caso che tutte le dittature utilizzano i sentimenti populisti per convincere le masse.
Anche in questo caso, annullando le differenze individuali, soggettive, contestuali ecc., annulliamo qualunque forma di pensiero. Ad esempio che una persona ha while certainly qualities and defects, good things and some bad / negative, that each person is different because of the complexity that characterizes it. In this regard I can think of some songs Lyrics De Andrè, especially when he sang: "if they are not lilies are still children who are victims of this world", or "nothing comes from diamonds that originate from the manure of the flowers .. . So this is a way of thinking that goes beyond the theory of polarization ...!
The second principle of the unconscious second Matte Blanco is The principle of symmetry .
Matte Blanco writes: " the unconscious system is the inverse relationship of any relationship as if it were identical to the report. In other words, it treats asymmetrical relations as if they were symmetrical.
For example: if John is the brother of Peter, the inverse relationship is: Peter is the brother of John " , so far so good. " However, for the unconscious, if John is the father of Peter, the inverse relationship is seguendo il secondo principio, Pietro è il padre di Giovanni. Nella logica aristotelica questo è assurdo; nella logica del sistema inconscio è la norma”.
Anche in questo caso, come si può facilmente vedere, l'inconscio abolisce ogni differenza. Afferma Matte Blanco che da questo secondo principio derivano alcune importanti caratteristiche del modo di funzionare dell'inconscio. “Quando si applica il principio di simmetria non può esserci nessuna successione temporale, infatti se un avvenimento Y viene dopo un avvenimento X, per il principio di simmetria: un avvenimento X viene dopo un avvenimento Y”. Come seconda conseguenza: “quando si applica il principio symmetry of the part (his own) is necessarily identical to the whole. A page of a book is a proper part of a book, an arm of a proper part of a given body. If you apply the principle of symmetry of the report, the arm is part of the body implies its inverse relationship: the body is part of the arm. In the same way in which time disappears, there is no place for any difference between the own and the whole. Everything is included in each part as well as every part is identical to the whole. "
If we apply this principle to the second thought populist see for example that if a leader says that will give happiness se lo votate, che non ci saranno più disoccupati, che sconfiggerà il male della droga, bonificherà il paese dai ladri, dagli assassini e così via, sta dicendo che il suo programma politico coincide completamente con il tutto, il suo pensiero non è un punto di vista, ma è il solo punto di vista. Questo giustificherebbe, nei regimi totalitari, l'uso della violenza per neutralizzare gli oppositori, in nome del fatto che chi non condivide il programma di regime non ha un'idea alternativa ma vuole il male del paese.
In conclusione il pensiero populista utilizza le stesse tecniche che utilizza il linguaggio inconscio che di per sé è straordinario, ma solo se viene utilizzato in alternanza al pensiero conscio/consapevole or asymmetrical, as defined by Matte Blanco.
